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  • 入行论释·善说海 讲记(47)

    ,此举对自己的危害远远超过了狂象。 还有些人见解不正、行为不正,尤其对三宝生起邪见、不承认前后世的存在,按照《中观四百论》的观点,这些人破戒尚有忏悔的机会,可是失毁见解的话,那就无药可救了...所以大家要经常观察:“我现在到底在做什么?行为如不如法?发心清不清净?给别人说的话有没有道理?今天所做的事情对众生和自己有没有利益?”时时刻刻监督自己、护持自心。如果没有这样,虽然你表面在面前受过...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1638367991.html
  • 入行论释·善说海 讲记(52)

    十足、百般精进,可是因为自相续中不具备正知,以此过患终将染上罪业而堕入恶趣。 我们应该知道,不管学习什么样的佛法,信心、智慧、精进这三者都不可缺少。假如对三宝、四谛十二缘起等法没有不共的信心...释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! ...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1151418121.html
  • 入行论释·善说海 讲记(53)

    !”所以,正知与正念也有这样一种关系,经常观察三门的人,肯定是念念不忘三宝。 有些大德的教言中说:“自古以来千千万万的大成就者,他们修行中最殊胜的窍诀,就是不舍正知正念。”无论藏传佛教还是...不能一天两天、一个月两个月,而是要恒常地恭恭敬敬以三种方式[1]来依止。当然,这里的,按照有些论典里的解释方法,就是能开示大乘、具菩萨戒、有正知正念、精通一切大乘教义的善知识。首先要依止这样的...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1907578122.html
  • 入行论释·善说海 讲记(58)

    善心: 1、深信:对三宝、因果以及四谛十二缘起等善法,有坚定不移的信心。没有信心则不会趋入正法,即便趋入,修行也不会成功。所以,信心是一切功德之源、一切功德之母。一个人对三宝是否有信心,从...非常可靠,修行也有成就的机会。 4、恭有礼:对佛法、三宝有恭敬心。恭敬心很重要,一切功德皆依恭敬心而得。如果身体在三宝面前顶礼,语言说一些敬语,心里非常恭敬,和诸佛菩萨的加持轻而易举就...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html
  • 入行论释·善说海 讲记(59)

    以前在监狱关了二十几年,对三宝的信心始终也没有退。刚开始时,红卫兵将寺院经堂作为监狱,跟他关在一起的有好多犯人,这些人每天没处小便,只能在佛像前解决,他看到以后很难过,但也没有办法,只有在心里默默...。但在天葬的时候,不要说稍微碰一下,即便撕扯吞噬内脏、血肉、皮肤,自己也不会有任何抗议。最后只剩下骨架时,天葬就用铁锤在石头砸碎,之后它们又把骨髓、碎骨全部吃光。几分钟过后,一个人就完全从视野中...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2119158416.html
  • 入行论释·善说海 讲记(71)

    很多人就不是这样,遇到一个小小的事情,就开始心烦意乱,着急得不得了,好像地球要毁灭了一样。所以快乐和自己心态有密不可分的关系,心情不快乐时,要经常祈祷三宝,不要对事情特别执著,越执著越痛苦,最后也是...分为哪72种?请在现实生活中一一对应。 顶礼本释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 ...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0854259202.html
  • 离尘除障正修之法

    (九月二十六日)     修证正因   学习密宗,首须起信,信自心是佛,信一切有情本具佛性,然后皈依三宝,籍所皈依之上三宝为外缘,依之修持正法,而显发自心本具之上三宝。   闭关...下,保持禁语,舌抵腭,气息平顺。如是坐定,即合掌同发愿:   “敬礼具恩根本!   愿与法界一切众生,消除罪障,福慧圆满,同证无上菩提,虔心闭关修持。从今以后,念念安住正定,修持...

    智敏·慧华金刚

    止观|智敏|慧华

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  • 入行论释·善说海 讲记(85)

    苦恼,其实这不怪别人,应该怪你自己。人家得到利养恭敬,这是他前世恭敬三宝、对众生有悲心、持戒清净、闻思修行等功德所感,而你现在没有福报,任何人都不愿意供养,是因为你以往没有积累过这些资粮。既然如此...?   529、施主供养自己的怨敌,有些人就气愤不已,对此你如何看待?   530、在到处见与闻思经论方面,你平时是如何抉择的?为什么? 顶礼本释迦牟尼佛! 顶礼文殊...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

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  • 入行论释·善说海 讲记(90)

    不管从哪方面来理解,都可以。所以我们见到众生时,不要变成自己痛苦的因,而应观为修行的顺缘、快乐的来源,这样的话,在世间上行菩萨道也非常容易。 现在有很多人,尊重三宝的比较多,而尊重众生、...释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! ...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08422510209.html
  • 入行论释·善说海 讲记(91)

    愿中也说:应把所有的众生看作父母、师长、阿罗汉,乃至佛陀来对待[1]。 但实际生活中是不是这样呢?观察一下就会明白。我们每当看见佛像佛塔、三宝,就恭恭敬敬地顶礼供养,而看到经常损害自己的... 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 众生和佛陀是完全相同的,怎么相同呢...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13400110481.html